islamaumaroc

الوجادات-53-

  دعوة الحق

223 العدد

846- الطالب المتول..
وجدت في مخطوطة بن حارث ا لخشني رقم 6916 من الخزانة الملكية بالرباط  وجادات تتعلق بالإمام بقي بن محمد القرطبي منها بحكاية بقي :
- خرجت من عنده – يحي بن معين – فسألت عن مسكن أحمد بن حنبل فدللت عليه،فقرعت الباب فخرج إلى الأسطوان ،فقلت له: أبا عبد الله إني رجل غريب من أقصى المغرب، لم تكن رحلتي إلى هذا البلد إلا من أجلك وذهبت إلى أن تحدثني فأكتب عنك ..فقال لي: يا هذا ما كان شيء أحب إلي من عون مثلك غير أنك صادفتني ممتحنا بالمحنة التي ترى ..وهذا شيء منعت منه...    
قال فسقط ما بيدي ...فقلت له يا سيدي وافسح لي في الحيلة .فقال لي :وما حيلتك؟ فقلت له إني رجل مجهول العين في هذا البلد ..فأتيك كل يوم  في زي سائل وأنادي بالباب .فإذا سمعت فتفضل بالخروج إلي وأنا أستعد بكاغدي ومحبرتي فتملي علي ما أمكن كل يوم.فقال لي : تفعل ...فكنت آتيه كل يوم في زي سائل وبيدي قصبة وفي رأسي خرقة فأصيح بالباب: الأجر رحمكم الله ..وكذلك يصيح السؤال عندهم...فيخرج إلي فيملي علي حديثين أو ثلاثة ثم أخرج فكان هذا شأني معه برهة ،فكتبت عنه على هذه الوثيرة نحو ثلثمائة حديث... 

847- دواء للهيام ... 
ووجدت في المخطوطة المذكورة :  
كان بقي بن مخلد أنيس المجلس ذكر بعض الرواة قال :          
أتاه رجل فقال له : رحمك الله تأمر بأخذ لوحي وقراءته فقال له بقي يا هذا وما اقرأ فيه...؟ فقد قرأت لك ألواحاوقد بعتث في المرأة وعالجت بها جهدي في أن تراجعك فأبت...قال فامتقع لون الرجل ..ثم قال له،فما أصنع.. ؟ قال له بقي تأتي المقبرة ...وتنظر إلى أطرإ قبر فيها فتجلس إليه وتقول : هذا قبر فلانة ...فتبكي عليها...وتعدها قد ماتت ...فتتعزى بذلك إن شاء الله.                                            
وأضاف بن الحارث ...ثم عطف بقي فقال : أنشدني محمد بن سهيل ابن عم الكميت قال: أنشدني الكميت:                                 
الحب فيه حلاوة و مرارة 
      سائل بذلك من تطعم أوذق
ماذاق طعم معيشة ونعيمها         
      من كان ذا عقل إذا لم يعشق         

848- بن حنبل يعود بقي بن مخلد...
ووجدت في المخطوطة المذكورة
...ثم اعتللت علة شفيت منها ففقدني في مجلسه فسأل عني فعلم بعلتي فقام من فوره مقبلا إلي عائدا بمن معه وأنا مضطجع في البيت الذي كنت أكثريه ولبدي تحتي وكسائي علي وكتبي عند رأسي فسمعت الفندق قد ارتج بأهله ،وأنا أسمعهم...هو ذاك...أبصروه هو إمام المسلمين ... فبدر إلى صاحب الفندق مسرعا ..فقال لي يا أبا عبد الرحمان هذا أبو عبد الله أحمد بن حنبلإمام المسلمين مقبلا عائدا إليك فدخل فجلس عند رأسي وقد احتشد البيت من أصحابه فلم يسعهم حتى صارت فرقة منهم في الدار وهم وقوف،وأقلامهم بأيديهم...فما زاد على هذه الكلمات،فقال لي يا أبا عبد الرحمان أبشر بثواب الله أيام الصحة لا سقم فيها...وأيام السقم لا صحة فيها.أعادك الله إلى العافية ومسح عنك بيمينه الشافية فرأيت الأقلام تكتب لفظه ثم خرج عني فأتاني أهل الفندق يلطفون بي ويخدمونني ديانة وحسبة فواحد ياتيني بفراش وآخر بلحاف وبلطائف من الأغذية وكانوا في تمريضي أكثر من تمريض أهلي لي لو كنت بين أظهرهم لعيادة الرجل الصالح لي...            

849- الخناقون:
وجدت في مخطوطة فهرست القاضي العميري الشهير كلاما حول فاس ونهرها جاء فيه ما يأتي:
...وكان إذاك بضفتي الوادي من حيث يبتدأ دخوله إليها إلى أن يخرج منها دور الصباغة وحوانيتهم ودور الدباغة والصابون وحوانيت الخناقين ...والقصابين والسفاجين والمواضع المعدة لطبخ الغزل ...والفوالين وغيرهم مما يحتاج إلى الماء...

850- مكوار: 
وجدت في" كتاب عشرة أيام في السودان" للدكتور محمد حسين هيكل ص 134ط القاهرة 1927م خزان سنار،أصبح الآن الإسم الرسمي لهذا الخزان القائم على النيل الأزرق تحجز مياهه لري أراضي الجزيرة الواقعة بين النيلين الأبيض والأزرق، لكن هذا الإسم لم يخلع عليه بصفة رسمية حاسمة إلا في حفلة افتتاحه أما إلى يومئذ فكان كثيرون يسمونه خزان مكوار باسم البلد الذي بني عنده كما سمي خزان أصوان باسم أصوان...   

851- تاج الملك المبتكر:
وجدت في خزانة أحد العلماء مخطوطة لكتاب يسميه مؤلفه هكذا:                                 
تاج الملك المبتكر ومواده من خراج وعسكرومؤلفه هو محمد بن محمد الفلاق السفياني وهو من تلاميذ أبي عبد الله محمد بن عبد القادر الكردودي،والمؤلف أهدى كتابه إلى السلطان سيدي محمد بن عبد الرحمان بن هشام سنة 1279ھ                                                    

852- ابن خلدون وابن السكاك:                                                                  
وجدت في كتاب البستان في ذكر الأولياء والعلماء بتلمسان ص127 أثناء ترجمة أبي يحي عبد الرحمان الشريف التلمساني ما يأتي :    -...واتفق ليلة مولده أن بات عند أبيه الفقيه العلم أبو زيد عبد الرحمان بن خلدون والفقيه القاضي أبو يحي بن السكاك وطلب كل واحد أن يسميه باسمه ...فأسعفهما،فسماه عبد الرحمان وكناه أبا يحي...

853-كتاب الصحاح :                           
وجدت في مخطوطة كتاب – الإنشادات والإفادات- لأبي إسحاق الشاطبي .           
سألت الشيخ القاضي أبا عبد الله المقري عن إسم كتاب الجوهري فقلت له :
من الناس من يقول- الصحاح- بالكسر ومن الناس من يقول –الصحاح – بالفتح...فقال:
-إنما هو بالفتح بمعنى الصحيح ويحتمل أن يكون مصدر صح...
854- وعيدي... وعيد..
وجدت في مخطوطة كتاب -الإنشادات والإفادات- لأبي إسحاق الشاطبي
- أنشدني صاحبنا الفقيه الأديب أبو محمد بن حدلم لنفسه،يقولون لي :
 خل عنك الأسى 
      ولذ بالسرور فذا يوم عيد
فقلت لهم والأسى غالب          
      ووجدي يحي وشوقي يزيد
توعدني مالكي بالفراق              
      فكيف أسر وعيدي وعيد                                      

 855- الكازيطة:
وجدت في كتاب – رحلة الوزير في افتكاك الأسير- لأبي عبد الله محمد بن عبد الوهاب الوزير الغساني ط العرائش 1940م،وبمدريد شيء آخر زائد في الأخبار عن البراوات وذلك أنه إذا كان خبر من بلدان بعيدة نائية فإن فيها دارا فيها قالب الكتابة وهو على يد رجل واحد قد تحمل لذلك مكسا للطاغية معينا على رأس كل سنة،فمهما سمع بخبر أو طرقه خبر وبحث عنه يجمع من الأخبار ما يجمع ويفرغ عليها قالبا يطبع عليه آلافا من القراطيس ويبيعها بأقل ثمن،فتجد الرجل في يده منها شيء كثير ينادي عليها ويقول: من يشتري أخبار البلاد الفلانية،والبلاد الفلانية..؟فمن أراد منها ذلك يشتري منها قرطاسا،ويسمونها الكازيطة...         

856- جبل القلال بإفرنجة:
وجدت في جغرافية بن حوقل ص185 ط بيروت أثناء الكلام على بحر الروم. - وبجبل القلال الذي بنواحي إفرنجة بأيدي المجاهدين عمارة وحرث ومياه وأراض تقوت من لجأ إليهم.فلما وقع عليه المسلمون عمروه وصاروا في وجوه الإفرنجة...والوصول إليهم ممتنع،لأنهم يسكنون في وجه الجبل فلا طريق إليهم،ولا متسلق عليهم إلا من جهة هم منها آمنون...ومقداره في الطول نحو يومين...                                                                               

857- فبهت الذي كفر:
وجدت في مخطوطة كتاب الإفادات والإنشادات لأبي إسحاق الشطبي.
وقع بيني وبين من يتعاطى النظر في العلم من اليهود كلام في بعض المسائل إلى أن انجر الكلام  إلى عيسى عليه السلام فأخذ ينكر خلقه من غير أب ويقول:وهل يكون شيء من غير مادة...فقلت له بديهة:يلزمك إذن أن يكون العالم مخلوقا من مادة...وأنتم معشر اليهود لا تقولون بذلك...فأحد الأمرين لازم،إما صحة خلق عيسى من غير أب..وإما بطلان العالم من غير مادة فبهت الذي كفر.والله لا يهدي القوم الظالمين...             

العدد الأخير

This is a SEO version of Numero 404 Page 1
To view this content in Flash, you must have version 8 or greater and Javascript must be enabled. To download the last Flash player click here

العدد ما قبل الأخير

This is a SEO version of Numero 400 Page 1
To view this content in Flash, you must have version 8 or greater and Javascript must be enabled. To download the last Flash player click here