islamaumaroc

الوجادات-51-

  دعوة الحق

220 العدد

821- لشدة انتفاخ رؤوسهم... !
وجدت في كتاب صورة الأرض للرحالة ابن حوقل عند كلامه جزيرة صقلية ص115 ط بيروت.
و لقد كنت واقفا ذات يوم بها في جوار دار ابي محمد عبد الواحد بن محمد المعروف بالقفصي الفقيه الوثائقي فرأيت من مسجده في مقدار رمية سهم نحو عشرة مساجد يدركها بصري... ومنها شيء تجاه شيء ... و بينهما عرض الطريق فقط..و سألت عن ذلك فأخبرت أن القوم لشدة انتفاخ رؤوسهم. كان يجب كل واحد منهم ان يكون له مسجد مقصور عليه. لا يشركه فيه غير أهله و غاشيته، و ربما كان اخوان منهم متلاصقة داراهما متصاقبة الحيطان و قد عمل كل منهما مسجدا لنفسه ليكون جلوسه فيه وحده...

822- فنصرانية مع امها...
و وجدت في كتاب (صورة الأرض) للرحالة ابن حوقل ص 123 .
... و هم المشمعذون ... ! أكثر أهل حصونهم و باديتهم و ضياعهم رأيهم في التزويج إلى النصارى على ان ماكان بينهم من ولد ذكر لحق بأبيه من المشمعذين و ماكانت من أنثى فنصرانية مع أمها .... !

823- أجزاء الحجر الأسعد...
وجدت في كتاب ( مع ابن جبير في رحلته ) لمؤلفه الشيخ عبد القدوس الأنصاري. ص176 ط القاهرة 1977 م.
.. ووصف ابن جبير في رحلته للحجر الأسود بأنه أربع قطع يخالف واقع عدد هذه القطع الحالي. فعددها كما حققه محمد طاهر الكردي الخطاط المكي هو ثماني قطع منتظمة على شكل حرف الواو المعكوس...! خمس منها كبار الحجم نسبيا و إثنتان متوسطتا الحجم نسبيا و واحدة هي أصغرهن حجما... !

824- طواف النساء... !
وجدت في رحلة ابن جبير ص117 ط القاهرة سنة 1955.
...و في اليوم التاسع و العشرين منه (رجب) و هو يوم الخميس أفراد البيت للنساء خاصة. فاجتمعنا من كل أوب و قد تقدم احتفالهن لذلك بأيام كاحتفالهن للمشاهد الكريمة. و لم تبقى امراة من مكة الا حضرت المسجد الحرام ذلك اليوم فلما وصل الشيبيون لفتح البيت الكريم على العادة و أسرعوا في الخروج منه و أفرجوا للنساء عنه و أفرج الناس لهن عن الطواف و عن الحجر . و لم يبقى حول البيت المبارك احد من الرجال . تبادر النسوة إلى الصعود حتى كاد الشيبيون لا يخلصون بينهن عند هبوطهم في البيت الكريم و تسلسل النساء بعضهن ببعض و تشابكن حتى تواقعن. فمن صائحة و معولة و مكبرة و مهللة و ظهر من تزاحمهن ما ظهر من السرو اليمنيين مدة مقامهم بمكة و صعودهم يوم فتح البيت المقدس و اشبهت الحال الحال. و تمادين على ذلك صدرا و تمادين على ذلك صدرا من النهار و انفسحن في الطواف و الحجر و تشفين من تقبيل الحجر و استلام الأركان و كان ذلك اليوم عندهن الأكبر و يومهن الازهر الأشهر نفعهن الله به ...الخ...

825- بليونش...
وجدت في كتاب (رحلة الوزير في افتكاك الأسر) لأبي عبد الله محمد بن عبد الوهاب الوزير الغساني، ط العرائش 1940 ص 5.
و الذي يقابل جبل الفتح من بلادنا هو جبل ( بليونش) و يعرف بجبل موسى، و يسمى هذا الجبل (بليونش) باسم مدينة كانت به قديما و قد بقي بها أثر الجدران و الحيطان، و أشجارها باقية إلى الآن تدل على مكانتها و هي في غرب سبتة و مقدار ما بينهما نحو ميلين و في غرب بليونش عيون مياه عذبة تعرف قديما بعين الحياة زعموا أنها عين الحياة التي شرب منها الخضر عليه السلام، و بإزاء تلك العيون صخرة يزعم بعض أهل التاريخ أن عند تلك الصخرة نسيه فتى موسى الحوت... ! !

826- دار الشيخ بن احمد المنصور الذهبي...
و وجدت في كتاب "رحلة الوزير في افتكاك الأسير ص.10عند ذكر مدينة ( سنتامرية).
... و بطرفها من جهة البحر دار كبيرة و قد سدوا بابها الذي يدخل إليها منه و هي الدار التي نزلها السلطان الشيخ بن السلطان أحمد الذهبي الداخل إلى اسبانيا فلا يعمرها أحد و لا يسكنها ...إذ عوائد النصارى أن يحترموا الدار التي كان قد نزلها ملك من الملوك ... ! و بنوا بابها فلا يسكنها احد و بناء بابها علامة ذلك.. ! !

827- من دم ملك غرناطة...
ووجدت في كتاب (رحلة الوزير في افتكاك الأسير) ص.13 عند ذكر مدينة ( أطريرة )
..و لقد شاهدت ابنتين : بنت حاكم البلد و الاخرى بنت القاضي في غاية الحسن و الجمال و الكمال لم ترعيني في جميع ما رأيت من بلاد اسبانيا على سعتها أجمل منهما، و هما من بنات الأندلس و من دم ملك غرناطة الأخير الذي غلب عليها و هو الملك المعروف عندهم ( بالري الشيكو) و معناها السلطان الصغير و لقد أخبرني بمدينة مدريد رجل يسمى ضون الونصو حفيد موسى أخي السلطان حسن المتغلب عليه بغرناطة أن البنتين اللتين بأطريرة من دمه... ! !

828- أميركة (البلاد الهندية... ! ! !)
و وجدت في كتاب (رحلة الوزير في افتكاك الأسير) (التعبير عن القارة الامريكية باسم) (البلاد الهندية):ص44.
... و لم يزالوا يملكون في الهند بلدانا كثيرة و أقاليم متسعة يجلبون منها كل سنة ما يغنيهم... وبحصول هذه البلاد الهندية و منفعتها و كثرة الأموال التي تجلب منها صار هذا الجنس الأسبنيولي اليوم أكثر النصارى مالا و أقواهم مدخولا.. إلا ان الترف و الحضارة غلبت عليهم. فقلما تجد أحدا من هذا الجنس يتاجر أو يسافر للبلدان بقصد التجارة كعادة غيرهم من اجناس النصارى مثله الفلمنك و الانجليز و الفرنسيس و الجنوبيين و امثالهم و كذلك المهنة التي يتداولها السقطة و الرعاع و اراذل القوم يتأبى عنها هذا الجنس و يرى لنفسه فضيلة على غيره من اجناس المسيحيين... ! !
و أكثر من يستعمل هذه الحرف المهنية في بلاد اسبانيا جنس الفرنسيس و ذلك حيث كانت بلادهم ضيقة المعاش و الأرزاق صاروا يتقلبون في بلاد اسبانيا بقصد الخدمة و اقتناء المال و جمعه. ففي ايام قلائل يجمع أموال جمة و منهم من يرغب عن بلاد و يستوطن بهذه البلاد و ان كانت غالية الاسعار فإن موردها كثير... ! !

829 – ما على وجه الأرض...
وجدت في كتاب (حسن المحاضرة) للسيوطي ج 1 ص 142
قال ابو الحسن الشاذلي:
قيل لي ما على وجه الأرض مجلس فيه أهل الفقه أبهى من مجلس الشيخ عز الدين ابن عبد السلام  و ما على وجه الأرض مجلس في الحديث أبهى من مجلس الشيخ زكي الدين عبد العظيم (المنذري) و ما على وجه الأرض مجلس في علم الحقائق أبهى من مجلسك...

830- من كاتب البطاقة:
وجدت في كتاب ( البيان المغرب) لابن عذاري المراكشي ج1ص160
و كانت أيمان كتامة أول دخولهم افريقية.
- و حق عالم الغيب والشهادة مولانا المهدي الذي برقادة ... !
حتى كتب بعض أحداث القيروان هذين البيتين و تلطفوا في وصولهما إلى عبيد الله المهدي الشيعي من حيث لا يعلم و هما :
  الجور قد رضينــا     لا الكفر و الحماقــة
  يا مدعي الغيــوب     من كاتب البطاقــة..؟

831- قبر عبد الله ابن ياسين:
وجدت في كتاب ( الاغتباط) لأبي عبد الله بوجندار عن قبر ابن ياسين ما يأتي.
قبر ابن ياسين بتراب أولاد خليفة من قبيلة زعير بالمحل المعروف بكريفلة بالكارة المعروفة بكارة مولاي عبد الله .

832- ترغة.. !
وجدت في كتاب (النفحة المسكية في الرحلة التركية) لأبي الحسن التمكروتي ص 12 ط باريز..
و قال ابن عبد ربه في عقده..؟؟؟
هي بلد كبير ذو سور بها جامع و هي بلاد الحياكة منها إلى وادي لو نحو ثمانية أميال و منها الى تطوان اربعة و عشرون ميلا...

833- أين الاتان يا أباها ..؟
وجدت في كناشة بها أشعار و أخبار هذين البيتين و هما مما قيل عند القبض عند بوحمارة ..
أين الأتان يا أباها و أين مــا     تروم و أين الترهات الصحاصح
إذا جاء نهر الله قيل لمعقــل     تنح أيا هذا  فذا النهر طافــــــــح

العدد الأخير

This is a SEO version of Numero 404 Page 1
To view this content in Flash, you must have version 8 or greater and Javascript must be enabled. To download the last Flash player click here

العدد ما قبل الأخير

This is a SEO version of Numero 400 Page 1
To view this content in Flash, you must have version 8 or greater and Javascript must be enabled. To download the last Flash player click here