حديث: مَثلُ المؤمِنين فيما بيْنهم كَمَثل البُنيان

الخميس 28 أغسطس 2014

الحديث السادس والثلاثون

عن أبي بُردة عن أبيه عن جدِّه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " مَثلُ المؤمنين فيما بينهم كَمَثل البُنيان يُمسك بَعضُه بعضاً، أو يشُدُّ بعضُه بعضاً ".

هذا الحديث رواه البخاري ومسلم، وروينا من طريق الطبراني عن الشعبي عن النعمان ابن البشير قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مَثلُ المؤمنين في تراحمِهم وتوادُدِهم وتواصلهم كمثل الجسد، إذا اشتكى عضوٌ منه تداعى له سائر الجسد بالحمَّى والسَّهر."

قال الطبراني: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المَنام فسألتُه عن هذا الحديث، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم، وأشار بيده صَحيحٌ صَحيحٌ صَحيحٌ ثلاث مرات، انتهى.

قلتُ ولا شك في صحة معاني هذا الحديث، فألفاظه واضحةٌ، وأنوارُ معانيهِ لائحةٌ، وقد قال تعالى في الخِيرة مِن خَلقه مُحمَّدٌ صلى الله عليه وسلم: مُحَمَّدٌ رسولُ الله والذين معه أشِدَّاءُ على الكفَّار رُحماء بيْنهم" الآية، وَوَصَفَهم بالأُلفة فقال مُمتَناً عليهم:" واذكروا نِعمة اللهِ عليكُم إذ كُنتم أَعداءً فألَّف بين قلوبكم فأصبحتم بنِعمته إخوانا".

 وسأذكر هنا ما جاء في التَّراحُم والأُلفة والتَّحابُب في الله سُبحانه ;ففي صحيح مسلمٍ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "والذي نفسي بيده لا تدخلون الجَنَّة حتَّى تؤمِنوا، ولا تؤمِنوا حتى تحابُّوا ;أَلا أدلُّكم على شئٍ إذا فعلتُموه تحابَبتم ؟أَفشوا السَّلام بيْنكم" انتهى.

 وخرج البخاري ومسلم عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إنَّ الأشعريين إذا أَرملوا في الغزو أو قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوبٍ واحد، ثم اقتسموه بينهم بإناء واحد بالسويَّة، فهم مِنِّي وأنا منهم" انتهى.

وهذه الخصال نهايةٌ في التَّراحم والتَّوادد. وقال الشَّريشي في شرح المقامات أَرمَل القومُ: فَنِيَ زادُهُم.

وروى أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد بسنده عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إِنَّ أحبَّكم إلى الله أحاسِنُكم أخلاقاً الموطَّئون أَكنافاً الَّذين يَألفون ويُؤلفون، وإن أبغضكم إلى الله المشَّاءون بالنميمة الملتمسون العثرات المفرِّقون بيْن الإِخوان.

قلتُ: وروينا في جامِع الترمذي عن أنس قال: لمَّا قَدِم النبيُّ صلىَّ الله عليه وسلم المدينةَ أتاه المهاجرون فقالوا يا رسولَ الله: ما رأينا قوماً أبذلَ من كثيرٍ، ولا أحسنَ مواساةً مِن قليلٍ مِن قومٍ نزلنا بين أَظهُرِهم لقد كَفَوْنا المئونة وأشركونا في المَهنإِ حتى لقد خِفنا أن يذهبوا بالأَجرِ كلِّهِ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: "لا، ما دَعوْتُم لَهم وأثنيْتُم عليْهم".

قال أبو عيسى: هذا حديث حسنٌ صحيحٌ. انتهى.

والقَومُ المُشار ُ إليهِم هُمُ الأنصارُ رضي اللهُ عنهم، وقد أَثنى اللهُ تعالى عليهِم في قوله سُبحانهُ: "ويؤثرون على أنفُسِهم ولو كان بهم خَصاصةٌ".

من كتاب "أربعون حديثا في اصطناع المعروف" جمع زكي الدين أبي محمد عبد العظيم بن عبد القوي المنذري المتوفى سنة 256 هـ علق عليه وقدم له محمد بن تاويت الطنجي منشورات وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية المملكة المغربية 1405-1985.